Odisha Communal Violence: कटक में दुर्गा पूजा मूर्ति विसर्जन के दौरान हुई सुनियोजित सांप्रदायिक हिंसा ने ओडिशा की धर्मनिरपेक्ष विरासत को झकझोर कर रख दिया है। पूर्व अधिकारी, लेखक एसएन साहू का विश्लेषणः
ओडिशा के कटक में साम्प्रदायिक हिंसा के बाद पुलिस तैनात है
दशहरे के बाद दुर्गा प्रतिमाओं के विसर्जन के दौरान कटक में जानबूझकर और नियोजित रूप से सांप्रदायिक हिंसा करवाई गई। सांप्रदायिक दंगे के कारण इंटरनेट और सोशल मीडिया पर लगाई गई रोक ने पूरे शहर और राज्य को सदमे में डाल दिया है। कटक हिंदू बहुसंख्यक हैं, मगर पिछले 30-35 वर्षों से विधानसभा के लिए एक मुस्लिम प्रतिनिधि का चुनाव करता रहा है। वर्तमान में कांग्रेस की सफिया फ़िरदौस विधायक हैं।
कटक के इतिहास में दुर्गा पूजा के दौरान हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक हिंसा पहले कभी नहीं सुनी गई थी। इस शहर की पहचान लंबे समय से इसकी भाईचारा रही है—जो यहाँ के सभी धर्मों, चाहे हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, या अन्य हों, के निवासियों के बीच एक बंधुत्व की मिसाल है।
सुप्रीम कोर्ट ने हाल ही में मैसूरु दशहरा का उद्घाटन करने के लिए लेखक बानू मुश्ताक को कर्नाटक सरकार के निमंत्रण को बरकरार रखा था। उसने उस याचिका को खारिज कर दिया था जिसमें दावा किया गया था कि गैर-हिंदू हिंदू अनुष्ठान नहीं कर सकते। लेकिन कटक के मुसलमान तो हमेशा से दुर्गा पूजा समारोहों का अभिन्न अंग रहे हैं। हिंदू और मुसलमान मिलकर पूजा पंडाल बनाते हैं, जो एक साझा और समग्र संस्कृति का उत्सव है।
फिर भी, सह-अस्तित्व की इस भावना को हाल ही में बजरंग दल और विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) ने कलंकित किया, जिन्होंने इसे "छद्म भाईचारा" यानी दो समुदायों के बीच कथित दुश्मनी को छिपाने वाला "झूठा भाईचारा" करार दिया।
दशहरे से महीनों पहले, सोशल मीडिया पर ज़हरीले और विभाजनकारी संदेश प्रसारित किए गए, जिनमें दावा किया गया था कि मुसलमान कटक में केवल हिंदुओं की सहनशीलता के कारण रह रहे हैं और उन्हें या तो शहर छोड़ देना चाहिए या बहुसंख्यकों के अधीन रहना चाहिए। हिंदुत्ववादी संगठनों के एक नेटवर्क द्वारा फैलाए गए इन ज़हरीले नैरेटिव ने एक विस्फोटक सांप्रदायिक स्थिति के लिए ज़मीन तैयार की।
यूट्यूब चैनल 'समता लाइव' चलाने वाले केदार मिश्रा ने इस लेखक को बताया कि इस तरह के ज़हरीले माहौल के जानबूझकर बनाए जाने से लोगों को यह आशंका होने लगी थी कि कुछ भयानक होने वाला है।
भाईचारा और सह-अस्तित्व की मिसाल
कटक के मोहल्ले लंबे समय से शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का प्रतीक रहे हैं। एक मुस्लिम घर के बगल में एक हिंदू घर, एक मुस्लिम-संचालित प्रतिष्ठान के बगल में एक हिंदू-स्वामित्व वाली दुकान। यह शहर की एक परिभाषित विशेषता रही है, न कि कोई हालिया चलन।
दरगाह बाज़ार, मोहम्मदीया बाज़ार, कदम रसूल, क़ाज़ी पटना, बखरबाद, ईदगाह मैदान, शेख बाज़ार और पीरा हाट जैसे विशिष्ट मुस्लिम नामों वाले बाज़ार और इलाके नाम बदलने की माँगों से अछूते हैं। कदम रसूल में हिंदुओं की तुलना में मुसलमानों की संख्या अधिक है और यह ध्यान देने योग्य है कि एक मस्जिद के बगल में एक दुर्गा मंदिर मौजूद है। 30 ब्राह्मण परिवार हैं जो मुसलमानों के पड़ोसी हैं और वे कई दशकों से ख़ुशी-ख़ुशी एक साथ रह रहे हैं, एक-दूसरे के त्योहारों और जीवन की अन्य गतिविधियों में भाग लेते हैं।
कटक में हालिया हिंसा के दौरान, मुसलमानों और हिंदुओं दोनों ने एकजुट होकर यह दावा किया कि उनकी एकता और एकजुटता को हिंदुत्ववादी ताकतें कभी नहीं तोड़ सकतीं, और कदम रसूल में उन सभी ने दुर्गा मंदिर और मस्जिद दोनों को उन लोगों से बचाया जो इन धार्मिक स्थलों पर हमला करने आए थे। सुनियोजित सांप्रदायिक हिंसा के सामने कटक में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सद्भाव के ऐसे चमकीले उदाहरण ने उनकी साझा संस्कृति और धार्मिक आस्था से परे गहरे बंधन की गवाही दी।
1942 में, कटक के बखरबाद के लोगों ने महात्मा गांधी द्वारा अंग्रेजों को भारत छोड़ने के आह्वान के बाद 'भारत छोड़ो' रैली का आयोजन किया था। इससे दशकों पहले, 1903 में, उत्कल सम्मेलनी (उत्कल सम्मेलन) की पहली बैठक ईदगाह मैदान में आयोजित की गई थी। इसके संस्थापक, उत्कल गौरव मधुसूदन दास (जिन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया था) ने भाषा के आधार पर ओड़िया भाषी क्षेत्रों को एक ही प्रांत में एकजुट करने की माँग की थी। उनका यह सपना 1 अप्रैल, 1936 को ओडिशा के गठन के साथ साकार हुआ।
मधुसूदन दास ने घोषणा की थी कि सम्मेलनी की चर्चाओं में धर्म का कोई स्थान नहीं होना चाहिए, ऐसा न हो कि यह ओडिशा को एकजुट करने के लक्ष्य से ध्यान भटकाए। ऐसा करके, उन्होंने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में एक धर्मनिरपेक्ष राज्य की नींव रखी — एक ऐसी नींव जिस पर अब राज्य मशीनरी को नियंत्रित करने वाली दक्षिणपंथी ताकतों द्वारा हमला किया जा रहा है।
इसी पृष्ठभूमि में, कटक में दुर्गा प्रतिमा विसर्जन के दौरान हुई सांप्रदायिक हिंसा को समझा जाना चाहिए।
मोहन माँझी का लक्ष्य
मुख्यमंत्री मोहन माँझी का इतिहास एक परेशान करने वाला आयाम जोड़ता है। वर्षों पहले एक भाजपा विधायक के रूप में, माँझी ने दारा सिंह की रिहाई की माँग करते हुए धरना दिया था, जो बजरंग दल का वह कार्यकर्ता है जिसे 1999 में ग्राहम स्टेंस और उनके दो छोटे बेटों को जिंदा जलाने के जघन्य अपराध के लिए दोषी ठहराया गया था। इस अपराध ने पूरे देश को दहला दिया था।
मुख्यमंत्री का पद संभालने के बाद, माँझी ने घोषणा की कि उनका इरादा "ओडिशा को एक और उत्तर प्रदेश में बदलने" का है। यह बयान, दारा सिंह के लिए उनके पिछले समर्थन के साथ मिलकर, तब और भी बड़ा लगने लगा जब 5 अक्टूबर को मुस्लिम बहुल दरगाह बाज़ार के पास दुर्गा प्रतिमा विसर्जन के दौरान कटक में हिंसा हुई।
जैसे ही जुलूस निकला, ज़ोरदार संगीत और "जय श्री राम" के नारों ने निवासियों के विरोध को जन्म दिया, जो ध्वनि के अत्यधिक स्तर पर आपत्ति जता रहे थे। परिणामस्वरूप हुए संघर्षों में कटक के पुलिस उपायुक्त ऋषिकेश खिलारी ज्ञानदेव सहित कम से कम छह लोग घायल हो गए।
वीएचपी ने बुना ताना-बाना
अगले दिन, 6 अक्टूबर को, वीएचपी ने "हिंदुओं पर हमलों" का विरोध करने के बहाने कटक बंद का आह्वान किया। निषेधाज्ञा का उल्लंघन करते हुए, वीएचपी समर्थकों ने एक रैली आयोजित की जो जल्द ही हिंसक हो गई। प्रशासन कार्रवाई करने में विफल रहा और आठ पुलिसकर्मियों सहित 25 लोग घायल हो गए।
2024 में ओडिशा में भाजपा के सत्ता में आने के बाद से, हिंदुत्ववादी संगठनों ने बालासोर में मुसलमानों और राज्य के कई अन्य हिस्सों में ईसाइयों को बार-बार निशाना बनाया है।
कटक में जो हुआ, वह शांति बनाए रखने में माँझी सरकार की घोर विफलता थी। सांप्रदायिक सद्भाव को नष्ट करने का जानबूझकर किया गया प्रयास शहर की भाईचारे की जीवंत परंपरा पर एक हमला है।
कटक के लोगों, खासकर हिंदुओं ने बजरंग दल और वीएचपी के प्रति अपना गुस्सा व्यक्त किया है। एकजुटता के एक उल्लेखनीय प्रदर्शन में उन्होंने इन संगठनों के खिलाफ बड़ी संख्या में मार्च किया और ओडिशा को ओडिशा के रूप में रखने और इसे उत्तरप्रदेश की छवि में ढालने के माँझी के प्रयास को खारिज़ करने का अपना संकल्प घोषित किया।
ओडिशा का इतिहास ऐसे सबक देता है जिन पर वर्तमान सरकार को ध्यान देना चाहिए। गांधी के सबसे करीबी सहयोगियों में से एक उत्कलमणि गोपबंधु दास ने अपनी कविता 'बंदीर आत्म कथा' (एक कैदी की आत्मकथा) में वेदों और कुरान को समान मानने का आग्रह किया था और उन्होंने युधिष्ठिर, यीशु, अकबर और क्राइस्ट की विरासत का समान रूप से सम्मान किया था। वह संदेश राज्य के नैतिक ताने-बाने में समाहित है।
जब जवाहरलाल नेहरू अप्रैल 1948 में हीराकुंड बांध का उद्घाटन करने ओडिशा आए थे, तो उन्होंने अपने साथी मुख्यमंत्रियों को लिखा था: "दो दिन काम और व्यस्तताओं से भरे थे, लेकिन मैंने वहाँ शांति की भावना महसूस की जिसका मैंने काफी समय से अनुभव नहीं किया था। ओडिशा का माहौल दिल्ली और आज भारत के कई अन्य स्थानों की उलझन, संघर्षों से भरी हवा से बहुत अलग था।"
ओडिशा और विशेष रूप से कटक, लंबे समय से भाजपा-शासित राज्यों के संघर्ष-ग्रस्त माहौल से अलग खड़े रहे हैं। अब माँझी सरकार का कर्तव्य है कि वह उस विरासत की देखभाल करे और लगन से रक्षा करे।
(लेखक एस एन साहू ने भारत के पूर्व राष्ट्रपति के आर नारायणन के विशेष अधिकारी के रूप में कार्य किया है)