मोदी जी सीखना चाहते हैं, बस सीखने से परहेज़ है!

नेताओं में एक ख़ूबी भरपूर पाई जाती है। भरपूर मतलब सचमुच भरपूर। वे प्रशंसा करने में कोई कंजूसी नहीं करते। न-न, दूसरों की नहीं, अपनी। दूसरे की प्रशंसा करने में उन्हें ख़तरा दिखाई देता है। कहीं ऐसा न हो कि जिसकी तारीफ़ कर रहे हैं, वह कल को कुर्सी के सामने अपनी कुर्सी रखकर बैठ जाए। राजनीति में दूसरे की तारीफ़ करना कभी-कभी अपनी ही कुर्सी के पाए काटने जैसा होता है।

हाँ, किसी ऐसे आदमी की तारीफ़ की जा सकती है जिससे भविष्य में भी कोई ख़तरा न हो। वह तारीफ़ सुनकर गदगद हो जाए और बदले में दो-चार कसीदे पढ़ दे। राजनीति में इसे लेन-देन कहते हैं। बाक़ी लेन-देन में हिसाब रखना पड़ता है, इसमें दोनों पक्ष एक-दूसरे को महान बताकर हिसाब बराबर कर लेते हैं।

अपनी प्रशंसा के मामले में नेताओं की भूख असीमित होती है। पूरी हाँडी अकेले चट कर जाएँगे, फिर पूछेंगे—कुछ और है? प्रशंसा की पाचन शक्ति इतनी ग़ज़ब की होती है कि सौ आदमी मिलकर तारीफ़ करें तो भी पेट नहीं भरता। लेकिन किसी दूसरे की तारीफ़ सुनते ही अपच हो जाती है। मुँह का स्वाद बिगड़ता है और निंदा रस की उल्टियाँ शुरू हो जाती हैं।

अब मोदी जी को ही देखिए। राजनीति में पच्चीस साल हो गए। मुख्यमंत्री रहे, प्रधानमंत्री बने। इस दौरान गोदी मीडिया, भक्तों और चारणों ने प्रशंसा के इतने कीर्तिमान स्थापित किए कि प्रशंसा ख़ुद शर्माने लगे। कभी वे विश्वगुरु बनते हैं, कभी महानायक, कभी युगपुरुष। उनकी छींक में भी कोई गूढ़ मंत्र खोज लिया जाता है। सामान्य आदमी छींकता है तो रूमाल ढूँढ़ता है, नेता छींकता है तो उसमें अंधभक्त राष्ट्र का भविष्य देखने लगते हैं। इतनी प्रशंसा के बाद भी भूख बची है तो मानना पड़ेगा कि मामला असाधारण है। शायद प्रशंसा में कोई ऐसा विटामिन है जिसकी कमी दूर नहीं हो रही। भक्तों की भी अपनी सीमा है। एक ही आदमी को रोज़ महान बताओ, दोपहर में विश्वगुरु बनाओ और शाम को अवतार घोषित कर दो। अगले दिन क्या करोगे? देवताओं की सूची में भी आख़िर कितने पद खाली होंगे!

मोदी जी के इस कथन को भी इसी संदर्भ में देखना चाहिए। उन्होंने कहा कि वे आज भी सीखना चाहते हैं। सुनकर मन प्रसन्न हुआ। पच्चीस साल बाद भी सीखने की इच्छा बची हुई है, यह कम उपलब्धि नहीं। कुछ लोग पच्चीस साल में सीख जाते हैं, कुछ पच्चीस साल तक दूसरों को सिखाते रहते हैं। तीसरी श्रेणी उन लोगों की है जो पच्चीस साल तक सिखाने के बाद घोषणा करते हैं कि अब वे सीखना चाहते हैं।

कहावत है कि ग़लती करना बुरा नहीं, ग़लती दोहराना बुरा है। राजनीति में इसका संशोधित संस्करण चलता है—ग़लती करो, उसे उपलब्धि बताओ और फिर उपलब्धि की प्रशंसा करवाओ। इससे ग़लती का बोझ भी उतर जाता है और प्रशंसा की एक नई खेप भी आ जाती है। सीखने के लिए आदमी को मानना पड़ता है कि उसे सभी कुछ नहीं आता। बस, यहीं गड़बड़ हो जाती है। नेता यह मान ले तो नेता कैसा! वह तो जनता को समझाने के लिए पैदा हुआ है। अर्थव्यवस्था उसकी बात न माने तो अर्थव्यवस्था को समझाने लगता है। बेरोज़गार नौकरी माँगे तो उसे राष्ट्र-निर्माण का पाठ पढ़ाता है। किसान अपनी उपज का दाम माँगे तो उसे राष्ट्र-हित समझाता है। जनता के पास समस्या होती है, सत्ता के पास व्याख्या। समस्या जस की तस रहती है, व्याख्या बदल जाती है। फिर घोषणा होती है कि जनता से बहुत कुछ सीखा है।

दरअसल, सीखने की इच्छा ज़ाहिर करने के पीछे विनम्रता का प्रदर्शन भी होता है। राजनीति में विनम्र होना ज़रूरी नहीं, विनम्र दिखना ज़रूरी है। हाथ जोड़िए, सिर झुकाइए, आवाज़ में करुणा घोलिए और अपनी साधारण पृष्ठभूमि का ऐसा क़िस्सा सुनाइए कि लोग भूल जाएँ कि आप अब सत्ता के शिखर पर हैं। यह अलग बात है कि हाथ जोड़ने के बाद वही हाथ सत्ता के तमाम औज़ारों पर भी पहुँच जाते हैं।

विनम्रता का मुखौटा बड़ा उपयोगी होता है। इससे अहंकार भी सुरक्षित रहता है और जनता को विनम्रता भी दिखाई देती है। समस्या तब आती है जब मुखौटा खिसक जाता है। तब आदमी अपने चेहरे को सँभालने के बजाय आईने को दोष देने लगता है।

राजनीति में ऐसी अनेक विधाएँ हैं जिनमें प्रदर्शन ही उपलब्धि माना जाता है। वैसे मोदी जी ने कुछ सीखा ज़रूर होगा। पच्चीस साल कोई कम समय नहीं होता। उन्होंने सीखा होगा कि चुनाव चोरी कैसे की जाती है, विपक्षी नेताओं को कैसे तोड़ा जाता है, सरकारों को कैसे गिराया जाता है, मीडिया में छवि कैसे बनाई जाती है। अस्सी-बीस की राजनीति के ज़रिए कैसे देश को उलझाए रखा जाता है।

संघ की वैचारिक ट्रेनिंग पर भी यही सवाल लागू होता है। यदि कुछ धारणाएँ इतनी पक्की कर दी जाएँ कि उन पर सवाल उठाना ही अपराध लगे, तो स्वतंत्र चिंतन के लिए जगह कहाँ बचेगी? मशीन भी अनुशासित होती है। बटन दबाइए, वही काम करेगी। संघ के पाठ्यक्रम में सॉफ्टवेयर अपडेट करने का प्रावधान नहीं होता।