एक महत्वपूर्ण यू-टर्न लेते हुए राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) ने कक्षा 9 की कला-पाठ्यपुस्तक ‘मधुरिमा’ में मोहनजोदड़ो की 4,500 वर्ष पुरानी प्रसिद्ध कांस्य प्रतिमा ‘डांसिंग गर्ल’ की मूल तस्वीर को फिर से बहाल कर दिया है। पुस्तक के शुरुआती संस्करण में प्रतिमा के अनावृत ऊपरी भाग को डिजिटल रूप से ढक दिया गया था, लेकिन अब यह प्रतिमा डिजिटल संस्करणों में तुरंत और भविष्य के सभी मुद्रित संस्करणों में अपने मूल स्वरूप में दिखाई देगी। एनसीईआरटी के निदेशक दिनेश प्रसाद सकलानी ने इतिहासकारों, पुरातत्वविदों और शिक्षाविदों की तीखी आलोचना के बाद इस निर्णय की पुष्टि की।
एक अनावश्यक और इतिहास-विरोधी बदलाव
इस प्रतिमा को ढकने का निर्णय—जो पिछले 25 वर्षों से अधिक समय से एनसीईआरटी की पुस्तकों में बिना किसी बदलाव के प्रकाशित होती रही थी—स्वाभाविक रूप से व्यापक नाराज़गी का कारण बना। आलोचकों ने सही कहा कि किसी ऐतिहासिक कलाकृति के स्वरूप से छेड़छाड़ करना शिक्षा की विश्वसनीयता और ऐतिहासिक प्रामाणिकता को कमज़ोर करता है।यह क़दम न केवल अनावश्यक था, बल्कि अविवेकपूर्ण भी था। यदि “उपयुक्तता” के इसी तर्क को आगे बढ़ाया जाए, तो “खजुराहो”और “कोणार्क” के विश्वप्रसिद्ध मंदिरों की मूर्तियां तथा वात्स्यायन का “कामसूत्र” भी भविष्य में सेंसरशिप के निशाने पर आ सकते हैं। भारत की सांस्कृतिक शिक्षा ऐसी चयनात्मक नैतिकता का बोझ नहीं उठा सकती।
डांसिंग गर्ल: हड़प्पा कला का एक अनुपम नमूना
सन् 1926 में पुरातत्वविद अर्नेस्ट मैके ने मोहनजोदड़ो (वर्तमान पाकिस्तान) में इस कांस्य प्रतिमा की खोज की थी। लगभग 10.5 सेंटीमीटर ऊँची यह मूर्ति सिंधु घाटी सभ्यता के परिपक्व काल, लगभग 2500 ईसा पूर्व, की मानी जाती है। आज यह नई दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय में सुरक्षित है।
डांसिंग गर्ल की यह प्रतिमा ‘लॉस्ट-वैक्स कास्टिंग’ तकनीक का उत्कृष्ट उदाहरण है, जो हड़प्पा सभ्यता की उन्नत धातुकर्म कला को दर्शाती है।
प्रतिमा की जीवंत मुद्रा—कमर पर रखा दायाँ हाथ और थोड़ा आगे बढ़ा हुआ बायाँ पैर—आत्मविश्वास और स्वाभाविकता का ऐसा भाव प्रस्तुत करती है, जो उस समय की कला में बहुत कम देखने को मिलता है। उसके एक हाथ में 24–25 चूड़ियाँ, दूसरे हाथ में चार चूड़ियाँ तथा गले में कौड़ियों का हार है। इससे उस युग के परिधान, आभूषण और संभवतः नृत्य परंपराओं के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी मिलती है।
राजाओं या पुरोहितों की कठोर और औपचारिक छवियों के विपरीत, इस प्रतिमा की अभिव्यक्तिपूर्ण आकृति यह संकेत देती है कि सिंधु सभ्यता में महिलाओं की भूमिका सक्रिय और महत्वपूर्ण रही होगी।
पुरातात्विक और शैक्षिक दृष्टि से इसका महत्व
प्रसिद्ध ब्रिटिश पुरातत्वविद मॉर्टिमर व्हीलर ने इस प्रतिमा के “दृढ़ और चुनौतीपूर्ण भाव” तथा इसके बलूची जैसी विशेषताओं का उल्लेख करते हुए इसे प्राचीन शिल्पकला की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक बताया था।
डांसिंग गर्ल हमें अतीत के बारे में बनी सरल और सीमित धारणाओं को चुनौती देने का अवसर देती है तथा हज़ारों वर्ष पुरानी एक विकसित और जटिल सभ्यता को समझने में मदद करती है। इसकी छवि को बदलना छात्रों को इतिहास की वास्तविक जटिलताओं से परिचित कराने के बजाय उन्हें एक कथित “अनुचितता” से बचाने की कोशिश है।यह विवाद पहली बार नहीं हुआ है। वर्ष 2023 के इंटरनेशनल म्यूज़ियम एक्सपो के लिए इसी प्रतिमा की वस्त्रधारी प्रतिकृति को शुभंकर बनाया गया था, जिसकी भी व्यापक आलोचना हुई थी। आधुनिक संवेदनशीलताओं को अतीत पर थोपने के ऐसे बार-बार के प्रयास भारत की बहुलतावादी विरासत को विकृत करने का ख़तरा पैदा करते हैं।
सांस्कृतिक विरासत के सामने व्यापक ख़तरे
भारत की कलात्मक परंपराओं ने मानव शरीर को कभी शर्म या संकोच की दृष्टि से नहीं देखा। खजुराहो (10वीं–11वीं शताब्दी) और कोणार्क सूर्य मंदिर (13वीं शताब्दी) की मैथुन मूर्तियाँ उनकी स्थापत्य और दार्शनिक दृष्टि का अभिन्न हिस्सा हैं। वे तांत्रिक विचारों को प्रतिबिंबित करती हैं, जहाँ इंद्रिय और आध्यात्मिकता एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं।
ये मूर्तियाँ कोई अलग-थलग तत्व नहीं हैं, बल्कि उस समग्र दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति हैं जिसमें काम और धर्म दोनों को जीवन के आवश्यक आयाम माना गया है।
इसी प्रकार कामसूत्र केवल यौन संबंधों पर आधारित ग्रंथ नहीं, बल्कि मानवीय संबंधों और जीवन-दर्शन पर एक गहन प्राचीन कृति है। डांसिंग गर्ल की छवि को ढकना एक ऐसा ख़तरनाक उदाहरण स्थापित करता है, जो भविष्य में इन अमूल्य धरोहरों तक भी पहुँच सकता है और हमारी समृद्ध, बहुआयामी विरासत को एक निर्जीव और निष्प्राण कथा में बदल सकता है।
शिक्षा में प्रामाणिकता की पुनर्स्थापना
एनसीईआरटी द्वारा अपनी ग़लती को शीघ्र सुधारना एक सकारात्मक क़दम है। यह दर्शाता है कि संस्था विशेषज्ञों की राय और सार्वजनिक विमर्श के प्रति संवेदनशील है। लेकिन यह पूरा प्रकरण हमें सतर्क रहने की आवश्यकता की भी याद दिलाता है।पाठ्यपुस्तकों का उद्देश्य क्षणिक असहजताओं को दूर करना नहीं, बल्कि ऐतिहासिक सच्चाई और आलोचनात्मक सोच को बढ़ावा देना होना चाहिए। भारत की सभ्यतागत शक्ति जीवन के हर रंग को स्वीकार करने में निहित है—आत्मचिंतन से उत्सव तक, संयम से उल्लास तक।
डांसिंग गर्ल की आत्मविश्वास से भरी दृष्टि आज भी हमें यही संदेश देती है। उसकी छवि को बिना किसी कृत्रिम आवरण के प्रस्तुत करके हम केवल एक पुरातात्विक सत्य का सम्मान नहीं करते, बल्कि अपने प्राचीन पूर्वजों के आत्मविश्वास, परिष्कार और रचनात्मकता का भी सम्मान करते हैं। इससे कम कुछ भी हमारे विद्यार्थियों और उनकी विरासत—दोनों के साथ अन्याय होगा।